Показаны сообщения с ярлыком buddhism. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком buddhism. Показать все сообщения

среда, 4 сентября 2013 г.

Уголок Завтрака Бодхисаттвы – Серия о страхе – 2




Учение второе
Досточтимая Тубтен Чодрон
19 декабря 2008
Аббатство Шравасти
Расшифровка: Вероника В. и Марсела Л.
Редакция: Шерран П.

Мудрый страх
Вчера мы начали говорить о страхе. Думаю, хорошо отметить что слово "страх" вовсе не обязательно должно всегда подразумевать нечто дурное. Как вы помните, вчера я говорила, что в тибетском это [понятие] используется со словом "джигпа", и у него часто может быть хороший смысл. Например, когда мы говорим о возможности перерождения в низших царствах и о том, что это причина для принятия прибежища, используется слово "джигпа". Перевести это можно как "страх перед рождением в низших царствах".
Панический страх
Разумеется, мы ассоциируем страх с паникой, с потерей самообладания. Тогда, слыша о страхе перед рождением в низших царствах, мы возвращаемся к тому, как нас в шесть лет водили в воскресную школу и пугали тем, что мы попадем в ад, если украдем М&Мs [– конфеты]. В буддизме смысл не таков, ладно? Я упоминаю об этом, потому что мы очень часто берем христианские слова или христианские понятия и привносим их буддизм, в то время как буддизм говорит о чем-то сходном, хотя смысл не в точности одинаков. Страх – один из примеров, потому что в буддизме осознание угрозы рождения в низших царствах заставляет вас быть гораздо осторожнее относительно своего поведения, гораздо бдительнее, гораздо внимательнее. В результате ум в большей степени сосредоточен и спокоен, потому что хочет сделать что-то добродетельное. В то же время, если под страхом подразумевается паника – в духе "Ааааа, я рожусь кошкой!" и "Я паникую по этому поводу и не хочу, чтобы это произошло, поэтому сожмусь и заставлю себя практиковать Дхарму". Такой подход не действует, и не на это нас старается побудить Будда. Так что с этим нам нужна огромная ясность.

Используем другой пример: вы выезжаете на трассу. Присутствует ли у вас ощущение угрозы, которая возникает, если вы невнимательны? Надеюсь – в противном случае не хотела бы находиться в машине с вами! Если вы не осознаете что отсутствие внимательности на трассе влечет определенную опасность, то, уж простите, я с вами не поеду. Подобное осознание опасности – это нечто хорошее, не правда ли? Да? Далее, давайте используем английское значение слово "страх" – "Боитесь ли вы выезжать на трассу?" Как известно, некоторые боятся. Если вам шестнадцать лет и вы взяли родительскую машину, вы либо боитесь, либо вообще не видите никакой опасности. Большинство людей, будучи зрелыми взрослыми, не паникуют по поводу выезда на трассу, но осознают наличие определенной опасности.

Перевод понятия "страх" в буддизме
Итак, в каком-то смысле, понятие "страх" в буддизме при буквальном переводе, возможно, должно переводиться как "осознание опасности", а не как "страх", чтобы не подтягивался англоязычный подтекст.

Смысл, однако, в том, что мы осознаем возможность переживания страдания. Осознавая эту возможность, мы, следовательно, желаем избежать создания причин страдания и желаем очистить любые уже созданные причины. Такой вид осознания опасности, или, если желаете, страха – нечто полезное и благотворное. Этот вид полностью отличается от психующего, паникующего, неуютного страха, который на пути пользы совершенно не приносит. Я упоминаю об этом, чтобы мы могли немного приоткрыть свои умы для того, что слово "страх" – если мы предпочитаем использовать его – означает в различных контекстах, и для других возможных вариантов перевода, таких как "осознание опасности". 

Итак, завтра мы продолжим и рассмотрим некоторые из видов страха, связанных с паникой.

вторник, 3 сентября 2013 г.

Уголок завтрака бодхисаттвы - Серия о страхе - 1


Серия о страхе - Учение 1 – Введение
Досточтимая Тубтен Чодрон
18 декабря 2008
Аббатство Шравасти
Расшифровка Вероники В., Марселы Л.
Редакция Шерран П. & Тарпы

Итак, вернувшись из Мексики, я хотела со всеми повидаться, поздороваться, и поприветствовать новичков в Аббатстве и на ретрите. Учения в Мексике прошли очень хорошо; люди были действительно полны энтузиазма и очень добры. Погода там совершенно не такая, как здесь – так что везде все меняется, по всей планете.

Зачем продолжать "Уголок завтрака бодхисаттвы" во время ретрита?
 Одна из причин, по которым я решила продолжать "Уголок завтрака бодисаттвы" по ходу ретрита – хотя и не уверена, буду ли я их проводить каждый день - состоит в том, что я получила относительно этой серии много отзывов, пока была в Мексике. Один человек сказал: "Недавно я был очень угнетен; открыл "Уголок завтрака бодхисаттвы", слушал одно учение за другим, и это действительно мне помогло". Далее, поскольку люди говорили о том, насколько сильно им помогают эти краткие зарисовки об учениях, я ощутила определенное вдохновение и почувствовала, что хорошо продолжать эту серию даже по ходу ретрита.

Зачем говорить о страхе? 
У меня была идея; я не буду особо останавливаться на этом сегодня, но когда я была в Мексике, многие люди поднимали вопросы о страхе. Причиной тому то, что они борются с сильным страхом – на фоне похищений детей в таких местах, как Мехико-сити, и войн наркокартелей в некоторых других городах на севере. Они задавали мне вопросы о страхе. Разумеется, вопросы о страхе задавали мне и до того, как я покинула США. Однако здесь мы боимся террористических атак и экономики – особенно экономики. Кажется, что люди борются с разными видами страха на национальных уровнях – и, разумеется, люди всегда задают мне вопросы о страхе на личных уровнях. Некоторые из вас даже могут бояться участия в ретрите. Наш ум, как вы знаете, придумывает всевозможные причины для страха – назовите что угодно и мы заставим свой ум этого бояться. Я подумала, что в последующие несколько дней немного расскажу о разных видах страха и о том, как с ними работать.

Страх как умственный фактор
Интерес представляет само слово "страх" - "джигпа" по-тибетски; также есть слово "джигме", которое означает "бесстрашный/бесстрашная". Интересно, что "джигпа", или страх, при перечислении 51 умственного фактора не упоминается как отдельный фактор. Разумеется, список этот состоит из понятий, которые способствуют обретению освобождения, и понятий, которые противоположны обретению освобождения. Вы, однако, можете заявить: "Что ж, я считаю, что страх – это большое препятствие для достижения освобождения". Не знаю; может быть, в наше время люди больше боятся, чем боялись в прошлом, ходя всем всегда были присущи все омрачения. Дело не в том, что у нас больше или меньше страха, чем у людей прошлого; однако они, возможно, проявляли свой страх иначе. Думаю, страх в очень значительной степени связан с привязанностью, гневом, нехваткой уверенности в себе, всевозможными иными умственными факторами, так что мы можем считать его умственным фактором и соотносить его с другими умственными факторами. Он не входит в список, но это не означает, что нам не следует уделять ему внимания. Да, следует. Я немного расскажу об этом, о преодолении страха и о том, как перестать выдумывать несуществующие страхи Как вам кажется, вы так иногда делаете? "Нет, не думаю!!". Боюсь, вы прячете лицо!

Итак, мы продолжим обсуждать эту тему в последующие дни.
Все права принадлежат Аббатству Шравасти и досточтимой Тубтен Чодрон.